奥运五环透明底_奥运五环透明图片

奥运五环透明底_奥运五环透明图片

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2.奥运会资料

3.五环的颜色是哪五种奥运五环的寓意

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ps奥运五环为什么层叠加

       ps奥运五环图层叠加方便图像处理和后期修改。图层类似透明的画纸，在不同的图层上绘画，通过叠加可形成一幅混合的图像，图层的出现极大的方便了图像处理和后期修改。在photoshop中制作奥运五环，可很好的练习图层和选区运算两个知识点。奥运五环，也称为奥林匹克环，从左至右颜色分别为蓝、黄、黑、绿、红五色。五环代表以奥林匹克精神参赛的五大洲，6种颜色(包括白的底色)包含了世界各国的国旗颜色。**和蓝色代表瑞典，蓝色和白色代表希腊、法国，英国、美国、德国、比利时、意大利、匈牙利的三色尽在其中，**和红色代表西班牙，巴西、澳大利亚、日本、中国的颜色也包括在其中。

奥运会资料

       冰雪五环是在,升国旗之后出现的。随着昂扬的奥林匹克会歌奏唱完毕，奥林匹克五环旗和五星红旗在夜空中高高飘扬。升国旗之后，开幕式现场出现冰雪五环，破冰而出。破冰寓意打破隔阂，互相走近，大家融为一体。北京时间2月4日晚，第二十四届冬季奥林匹克运动会开幕式在北京举行。

       北京举行的第二十四届冬季奥林匹克运动会开幕式上，用激光雕刻出的冰雪五环璀璨夺目，现场观众为之惊呼鼓掌。这是中国传统文化与奥运文化的绝美融合。先是一滴水墨融化从天而降，幻化为黄河之水，倾泻而下，让中国黄河之水天上来的古老诗句跃然于冰上。

冰雪五环意义

       中华人民共和国国家体育馆内水墨滴落，瞬间幻化成一幅气势磅礴的中国画。画中奔腾汹涌的景象，犹如黄河之水天上来。滚滚波涛中，孕育着对冰雪的期盼，对未来的希望。

       随后，河水逐渐冰冻，静谧中，整个世界变成冰雪之境。一座透明的冰立方凝结成形，拔地而起。冰立方回顾了历届冬季奥林匹克运动会。

       随后冰雪消融，冰雕奥运五环破冰而出。破冰寓意打破隔阂，大家融为一体。奥林匹克标志破冰，浓缩出中国精神，中国情怀和文化底蕴。

五环的颜色是哪五种奥运五环的寓意

       古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。传说：古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获"大力神"的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹克举行了运动会。

       关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。

       奥运会的起源，实际上与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了"神圣休战月"条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。

       古代奥运会的盛衰

       古奥运会从公元前776年起，到公元394年止，经历了1168年，共举行了293届。按其起源、盛衰，大致分为三个时期。

       ① 公元前776年至公元前388年，这一时期各城邦之间虽有纷争，但希腊是一个独立的国家，政治、经济、文化都较发达，是运动会的黄金时期。特别是公元前490年，希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后，民情奋发，国威大振，兴建了许多运动设施、庙宇等，参赛者遍及希腊各个城邦，奥运会盛极一时，成为希腊最盛大的节日。

       ② 公元前388年至公元前146年，开始衰落。由于斯巴达和雅典长期的伯罗奔尼撤战争（公元前431年至公元前404年），希腊国力大减，马其顿逐渐吞并了希腊。马其顿君王菲利普还亲制自参加了赛马。随后亚历山大帝虽自己不喜爱体育活动，仍积极支持，并视奥运会为古希腊的最高体育活动开幕式，为其增添设施。不过，这一时期古奥运会精神已大为减色，并开始出现职业运动员。

       ③ 公元前146年至公元394年，古奥运会由衰落走向毁灭。罗马帝国统治希腊后，起初虽仍举行运动会，但奥林匹亚已不是唯一竞赛地了。如公元前80年第175届奥运会，罗马经济规律就把优秀竞技者召集在罗马比赛，而奥林匹亚只举行了少年赛。这时职业运动员已开始大量出现，奥运会成了职业选手的比赛，希腊人对之失去了兴趣。公元2世纪后，基督教统治了包括希腊在内的整个欧洲，倡导禁欲主义，主张灵肉分开，反对体育运动，使欧洲处于一个黑暗时代，奥运会也随之更趋衰落，直至名存实亡。公元393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，翌年宣布废止古奥运会。公元895年，拜占廷人与歌德人的阿尔菲斯河发生激战，使奥林匹亚各项设施毁失殆尽。公元426年狄奥多西二世烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。公元522、511年接连发生的两次强烈地震，使奥林匹亚遭到了彻底毁灭。就这样顺延了1000余年的古奥运会不复存在了，繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟。

       古代奥运会的比赛项目

       古代奥林匹克运动会的竞技比赛项目主要是田径，后来逐渐增加了摔跤、五项全能、拳击、赛马、角斗，以及战车赛、武装赛跑等等，最多时达23项。大多数比赛项目为现代运动项目的原始雏形，比赛规则简单，任意性很大，一些项目如最富有古希腊运动特色的角斗在现代运动中已经绝迹。

       场地跑古代奥运会最早设立的竞赛项目，也是从第1届到第13届运动会上的唯一竞赛项目，距离是192.27米，这正好是运动场的长度。后来有了中跑和长跑，距离是192.27米的倍数。当时跑道无分道标志，运动场的边界铺以石块，就是起跑线，起跑姿势千姿百态，比赛时也只是比个先后，不计时间。古希腊人爱好跑步，在奥林匹亚阿尔菲斯河岸的岩壁上保留着古希腊人的一段格言："如果你想聪明，跑步吧!如果你想强壮，跑步吧!如果你想健康，跑步吧!"五项全能是运动会上的综合性比赛项目，与现代田径全能运动的比赛方法大不相同。例如，古代五项全能比赛有笛子伴奏，运动员路过时手持哑铃，铁饼实为石饼，标枪为当时的实用武器。前4项的竞技场内进行，摔跤则在神庙旁进行。摔跤参赛者必须是前4项的优胜者，摔跤必须获得第一名才能成为五项全能运动的冠军。在古代奥运会中，斯巴达人一直在这个项目上占优势，几乎包揽了历届的冠军。

       角斗是古代希腊盛行的一种拳击和摔跤相结合的体育竞技项目，比赛十分激烈，常常吸引众多的观众。

       在古代奥运会期间，少年比赛项目是从第37届才开始设立的，年龄的界限并不明确，比赛项目也只限于场地跑、摔跤、五项全能、拳击、角斗也曾举行过几次，但不持久。

       此外，尚有精彩的文艺比赛举行，参加者为诗人、作家、艺术家和演说家等。文艺比赛是从公元前444年的第84届古奥运会开始的，当时被誉为希腊"历史之父"的格罗多特宣读了他的名作《历史》中的某些章节，歌颂了公元前490年在马拉松河谷战役中大败波斯军队的希腊战士，最终赢得首次文艺比赛的桂冠。艺术比赛也有奖励，甚至比体育比赛的奖励高，如公元前338年马其顿征服希腊后的一届奥运会曾将属于体育比赛的奖励全部奖给了诗人。

       现代奥林匹克运动的诞生

       现代奥林匹克运动不论从发展规模，还是从发展水平上来看，都已为举世所瞩目。奥林匹克精神得到了广泛传播。人们看到，作为一种文化现象，奥林匹克主义以竞技的形式，将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联系在一起，对人类的社会活动，对人类的文明产生了深刻的影响。作为一种体育现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场，奥运会纪录、奖牌成为运动员追求的崇高目标，奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性活动。

       1893年，根据"奥运之父"顾拜旦的建议，在巴黎举行了讨论复兴奥运会问题的国际性体育会议。1894年1月，顾拜旦草拟了复兴奥运会的具体步骤和需要探讨的10个问题，致函各国体育组织和团体。6月16日，"国际体育运动代表大会"在巴黎索邦神学院开幕，到会代表79人，代表着12个国家的49个体育组织。有2000人参加了开幕式。大会通过了《复兴奥林匹克运动》的决议。6月23日成立了国际奥林匹克委员会。国际奥林匹克委员会的成立，标志着奥林匹克运动的诞生。

       现代奥运会历史

       奥林匹克运动会的由来和发展，从历史上看，可分为两大阶段，公元1986年开始 至今举办的奥运会被统称为现代奥运会。 14世纪初，欧洲文艺复兴导致人们对古奥林匹克精神的赞扬。意大利早期活动家马 泰奥·帕尔米里亚1450年提出要把古奥运会和平与友谊精神，贯注于人们的社会生活 思想意识中去。在这一时期，对奥林匹亚的考察挖掘不断受到重视。德国人库齐乌斯率领 的考察团，进行了长达6年之久的挖掘，获得大量文物和史料，被堙埋多年的奥林匹亚村 得以重见天日。1852年1月10日，库齐乌斯在柏林宣读了以“奥林匹亚”为题的考 察、挖掘报告，建议把这个运动会恢复起来，引起社会强烈反响。从1895年到 1889年之间，在希腊人札巴斯的倡导下，希腊举行过五次全国奥运会，但始终没有扩 大。

       19世纪的欧洲，随着科学文化教育的发展，各国建立了本国的体育组织，有些国家 举行了某些项目的竞赛，德国、瑞典、英国还形成了各自的体育制度或竞技运动。正当人 们进而要求组织国际比赛时，第一批国际体育联合会成立，如1881年建立了国际体操 联合会，1892年建立了国际赛艇联合会和国际滑冰联合会。此外，19世纪末，世界 上出现了帝国主义和垄断资本，新的强大的威廉德国欲发动战争来重新瓜分世界市场，法 国是德国的近邻，如果德国发动战争，战争的灾难首先就会落到法国人民头上，所以法国 人民想保持和平。也就在这样的局面下，有人想了重新恢复象征过和平和友谊的奥林匹克 运动会。

       法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦，于1883年提出举办类似古奥运会的比赛，并把 它扩大到世界范围。1892年，他遍访欧洲，宣传奥林匹克思想，呼吁复兴奥林匹克运 动。同年，在巴黎运动联合会成立10周年会议上，倡议恢复“奥林匹克运动会”， 1894年1月，他致函各国的奥林匹克组织，建议于同年在巴黎召开国际体育会议。同 年6月16日－24日，在巴黎举行的国际体育大会上，15国代表决议每4年举行一次 奥林匹克运动会，为了筹办奥运会，6月23日成立了国际奥林匹克委员会，希腊人维凯 拉斯出任主席，顾拜旦任秘书长，还亲自设计了奥运会的会徽、会旗。并于1896年4 月6日－15日在希腊的雅典举办了第一届现代奥运会，共有13个国家的311名运动 员参加了雅典大会。美国运动员詹·康诺利以13．71米的成绩获三级跳远金牌，从而 成为第一位现代奥运会冠军。

       现代奥运会历史上最有意义的一件事是打破了古代不允许女子参加的规定。在第二届 奥运会上，尽管顾拜旦执意反对女子参加，女运动员还是踏上了在此之前一直属于男子的 体育场。但性别歧视并未就此了结，田径运动直到1928年第九届奥运会才对女子开 放。奥运史上另一个让人刻骨铭心的事是开始了现代奥运会诞生地希腊雅典引燃奥林匹克 火炬，之后以接力方式传递至奥运会举办地，并在开幕式上点燃奥运圣火的仪式。 从1924年开始，现代奥运会又分为夏季奥运会、冬季奥运会两种。当时在巴黎举 行的是第8届夏季奥运会，在夏蒙尼举行的是第1届冬季奥运会。

       以政治问题为由抵制奥运会于1956年墨尔本奥运会上首开先河。英、法出兵苏伊 士运河造成埃及、伊拉克和黎巴嫩抵制，而前苏联出兵匈牙利导致瑞士、西班牙和荷兰拒 绝跨进当时奥运会大门。1980年莫斯科奥运会，发生了由美国倡议、61个国家加入 的奥运史上最大“抵制事件”，抗议前苏联入侵阿富汗。为此，前苏联纠集其东欧盟友在 四年后的洛杉矶奥运会以安全问题为由回敬了美国。

       丹麦自行车选手詹森在1960年罗马奥运会比赛中倒地身亡，自此，药物问题便形 影不离地尾随奥运会。直到1988年汉城奥运会，世界和奥运会双料冠军、世界纪录创 造本·约翰逊仰仗类固醇的事昭然天下。 现代奥运会诞生100年来，历尽艰难，它的兴衰、荣辱牵动着全世界亿万民众，它 为加强世界各国人民和运动员之间的友谊，促进世界和平及世界体育事业的发展，起到了 不可抹灭的功绩，这是人们在回忆奥运会历史时所不会忘记的。

       回答者：せ亡灵ガ坟生 - 试用期 一级 3-8 18:03

       有关古代奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹亚举行了运动会。

       关于古奥运会起源流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。

       实际上，奥运会的起源与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。

       最早的运动会就是古希腊的古代奥运会

       古代奥运会的产生

       奥运会的全称是“奥林匹克运动会”,“奥林匹克”一词源于希腊的地名“奥林匹亚”。奥林匹亚位于雅典城西南360公里的阿菲斯河山谷,这里风景如画,气候宜人.古希腊人在这里建起了许多神殿,因此,古人把这块土地叫做阿尔菲斯神城,也称"圣地"奥林匹亚,依当时的信念,它象征着和平和友谊。

       古代希腊和地中

       海区域其他国家的人们在祭典和收获季节,常常举行盛大集会,并进行各种游乐和竞技活动,热闹非凡。最初这项活动分散在各地,也不定期,但以奥林匹亚的集会最为盛大。

       公元前884年,古希腊爆发战争,各地战火连绵,瘟疫成灾,农业欠收.希腊平民非常渴望和平,怀念当年的那种庆典活动。于是,奥林匹亚所在的伊利斯城邦国王联络其他几个城邦的国王,达成了一项定期的奥林匹亚举行运动会的协议,并规定在运动会年实行“神圣休战日”。“神圣休战日”期限是三个月。在这期间,任何人不得动刀兵发动。即使正在交战的双方,也得放下武器,准备去奥林匹亚参加运动会。从此,就产生了全希腊性的赛会.到公元前776年,第一次用文字记录下获奖者安全名。这就是后人所说的第一届古希腊运动会。之后,这种赛会每四年举行一次.因此比赛地点在奥林匹亚,也称它是古代奥林匹克运动会,简称古代奥运会。从公元前776年到公元349年,古代奥运会被罗马帝国的皇帝废除为止,古代奥运会一共举行了293届。

       古代奥运会并不都是欢乐

       古代奥运会对普通奥运观众并不意味着欢乐。一个典型的奥运观众，如果是从雅典出发，他必须跋山涉水穿过大半个伯罗奔尼撒半岛，沿着一条崎岖不平的朝圣者古道，头顶地中海夏季的炎炎烈日，步行或借助骡马的脚力，用两个星期的时间才能走完雅典到奥林匹亚的300多公里路程。如果来自海外殖民地，走海路则需要更长时间

       。

       当筋疲力尽的观众终于抵达奥林匹亚，真正的考验才刚刚开始。奥林匹亚基础设施极为简陋，仅有一家稍微像样的旅店，并且只向外交使团和官员开放，级别不够的贵族只能自己搭帐篷解决住宿问题。至于另外8万名普通观众——其中将近一半是兜售饮食、纪念品的小商贩——不得不到宙斯神庙附近的旷野里自便。于是，奥运期间这里变成了一片卫生状况恶劣的露营地。

       奥林匹亚的运动场不设观众席，也没有树阴遮蔽，因为宗教原因，奥运会上不允许观众戴帽子，人们只能从早到晚站在尘土飞扬的运动场中间，暴晒于烈日底下。由于夏季河水断流，井水供不应求，观众脱水、中暑的情况时有发生。那时，希腊没有完善的排污系统，干涸的河床成了几万人的临时厕所，垃圾就地堆放，再加上遍地的苍蝇，卫生状况可想而知。

       就是在这样的条件下，古代奥运会连续举办了一千多年。据说，奥运会的脏乱程度令人闻之色变，以至于有这样一种说法——对于不服管教的奴隶，主人会以威胁的口气对他说：再不听话，就罚你去奥林匹亚看奥运会！ （《南方周末》8.19赋格文）

       奥运会会歌

       现代首届夏季奥运会于1896年4月6日在雅典开幕,开幕典礼中,演奏了一曲庄严的古典弦乐,1958年国际奥委会将它定为奥运会会歌,会歌作曲者为希腊萨马拉斯,作词者为帕拉马斯。

       奥运会会旗

       1913年,法国顾拜旦建议设国际奥委会会旗,并设计为白底,无边,中央从左至右有蓝,黄,黑,绿,红5个套连圈环,依次代表欧亚非澳美5洲,白底意指所有国家都能在自己旗帜下参赛。1914年7月,奥林匹克大

       会首次悬挂奥林匹克旗。1920年,举办第5届夏季奥运会的比利时奥委会赠送国际奥委会一面同样的旗,奥运会期悬挂,后成定制,历届奥运会开幕由上届举办城市转交此旗,由举办城市保存,比赛期间主运动场仅悬挂借用品,1952年,奥斯陆市赠送国际奥委会冬季奥运会旗,交接,保存和使用方法同夏季奥运会。1970年,国际奥委会在《奥林匹克评议》第4期上对会旗赋予新含义：它象征5大洲团结,运动员以公正,坦率的竞赛和友好的精神在奥运会上相见。

       奥运圣火

       1934年,国际奥委会雅典会议决定恢复古奥运会旧制,奥运会期间主体育场燃烧奥林匹克圣火,圣火火种取自奥林匹克,采用火炬接力方式传到主办国,在此之前1928年的第9届奥运会在荷兰的阿姆斯特丹市

       的主体比赛上自始至终有一高塔燃着熊熊的焰火。火种用聚光镜集阳光点燃而成,然后通过接力传送经4个国家至东道国主办地,这是奥运会首次举行这种活动。1936年7月20日,奥林匹亚为第11届夏季奥运会举行点火仪式后每人手持火炬跑1公里的接力,经保加利亚,南斯拉夫,匈牙利,奥地利,捷克斯洛伐克,8月1日传到柏林,全程3075公里,参加接力的共有3075人,从这届起,国际奥委会正式规定点燃奥林匹克火焰是每届奥运会开幕式不可缺少的仪式.此外,燃点圣火是为了纪念一次大战中牺牲的战士,而火炬传送则象征在世界各地传播和平的友谊。

       现代奥运会的奠基人——皮埃尔?德?顾拜旦

       皮埃尔·德·顾拜旦是现代奥运会的奠基人。他出生于巴黎贵族家庭。中学毕业后入巴黎大学攻读法律、政治、后又去英国深造，学教育学。当时英国的户外体育对顾拜旦震动很大，他立志

       回去要改变法国对体育的漠不关心，他更向往的是扩大世界的体育交流。1863年，顾拜旦提出举办类似古奥运会的比赛，但不是照搬，而是把过去只限于希腊人参加的古奥运会扩大到世界范围。尽管顾拜旦的主张遭到一些反对派的杯葛，但在他不懈努力下，1894年6月16日终于有20个国家派代表在法国巴黎大学召开了第一届“重建国际奥林匹克运动会国际会议”。6月23日晚，委员会正式宣布成立国际奥林匹克委员会，这一天，对世界体育运动的发展，对奥林匹克运动都具有划时代的意义。不少国家把这一天作为体育节日，中国也于1986年将这天定为奥林匹克日。

       现代奥运会的历史

       奥运会自公元 776 年于希腊的奥林匹亚举行以来，已经有 1200 年的历史。当时的运动项目有五项全能（包含铁饼、标枪、跳远、赛跑和摔跤）、赛跑、拳击、摔跤、Pankration（拳击和摔跤的混合运动）、四轮马车赛跑和骑马。

       奥林匹克的复兴始自 1896 年，当时希腊的雅典举办了第一次现代奥运会，当时有来自 14 个国家的 245 名运动员参加。 此后，参赛运动员、参赛国家和比赛项目与日俱增，在 2000 年澳大利亚的悉尼奥运会上，有来自 199 个国家的 10,000 多名运动员参赛。

       冬季体育项目最早在 1908 年添加到奥运会中，当时是花样滑冰运动。冰球项目自 1920 年加入。在 1924 年，冬奥会第一次在法国的查米尼斯单独举行。 自 1994 起，冬奥会定于不和夏季奥运会同年举行，因此目前奥运会为每两年一届，冬季奥运会和夏季奥运会交替进行。

       奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。今天，随着奥林匹克运动的不断发展壮大，奥林匹克标志也已经在全世界家喻户晓、深入人心。

       《奥林匹克宪章》规定，奥林匹克标志、奥林匹克旗、奥林匹克格言和奥林匹克会歌的产权属于国际奥委会专有。国际奥委会可采取一切适当措施使奥林匹克标志、旗、格言和会歌在各国和国际上获得法律保护。为了加强对奥林匹克知识产权和奥林匹克标志的保护，保障和维护奥林匹克知识产权人和奥林匹克标志权利人的合法权益，我国先后颁布了《北京市奥林匹克知识产权保护规定》（2001年10月11日北京市政府令第85号发布）和《奥林匹克标志保护条例》（2002年2月4日中华人民共和国国务院令第345号发布）。

       当今世界上流传最广的标志要数奥林匹克五环了，随着奥林匹克运动的发展，它已成为奥林匹克精神与文化的形象代表，五环“转”到哪里，奥林匹克运动就在哪里生根开花。

       说起五环的来历，曾经有过这样一个有趣的故事。 1936年第11届柏林奥运会第一次举行火炬传递活动，火炬的传递路线自奥林匹亚开始，从希腊北部出境，沿多瑙河穿过奥地利，最后进入德国。为了烘托这一具有象征意义的活动，奥运会组委会主席卡尔?迪姆及其同事几乎完全按照古奥运会的情景来布置沿途经过的古希腊遗址。火炬到达德尔菲帕那萨斯山的古代运动场时要举行一个特别仪式，这时，迪姆突发奇想，在一个高约3英尺的长方形石头的四面设计并刻上了现代奥林匹克运动的五环标志，放在了古运动场的起跑线一端。仪式结束后，火炬继续北上，而这块作为道具的石头却被留在了古运动场。

       由于极少有人知道这块刻有五环标志石头（后被称做“迪姆之石”）的真实身份，此后的很长一段时间，它被当做了“有3000年历史的古代奥运会遗迹”。这个以讹传讹的错误直到20世纪60年代才被德尔菲的希腊官员指出。1972年5月，这个假文物被送到德尔菲的另一个地方——古罗马广场入口处。

       事实上，现代奥林匹克运动的五环标志出自现代奥运会创始人顾拜旦之手。顾拜旦认为奥林匹克运动应该有自己的标志，这个念头在他的脑海里盘桓已久。1913年，他终于构思设计了五环标志和以白色为底印有五环的奥林匹克旗，打算在国际奥委会成立20周年之际推出这个标志。

       1914年6月15日～23日，国际奥委会在法国巴黎索邦学院举行代表大会，同时庆祝国际奥委会成立20周年。在纪念大会上，顾拜旦兴致勃勃地拿出自己设计的五环标志和一面印着五环的旗帜向大家展示，并建议将它们作为奥林匹克运动的标志。听了顾拜旦对五环标志的说明后，会议确定将奥林匹克五环和奥林匹克旗作为奥林匹克标志。

       奥林匹克五环标志由5个奥林匹克环从左至右套接而成，可以是单色，也可以是蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。最初的解释是五种颜色代表各国国旗的颜色，后来又将5个不同颜色的圆环解释为五大洲的象征。

       奥运会会旗，3米长，2米宽，以白色为底，象征纯洁。蓝、黄、黑、绿、红五环，环环相扣。1914年，在巴黎举行的奥林匹克大会首次悬挂了奥林匹克旗。1920年，奥林匹克旗第一次飘扬在安特卫普夏季奥运会体育场。这届奥运会后，比利时奥委会赠送了国际奥委会一面同样的旗，在奥运会期间悬挂，后成定制，历届奥运会开幕式上由上届举办城市转交此旗，由举办城市保存，比赛期间主运动场仅悬挂代用品。1952年，奥斯陆市赠送国际奥委会冬季奥运会会旗，交接、保存和使用方法与夏季奥运会相同。

       1979年6月，国际奥委会正式宣布了会旗和五环的含义：根据《奥林匹克宪章》，奥林匹克旗帜和5个圆环的含义是：象征五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见。

       至今为止一共举行了27届奥运会

       第一届雅典奥运会

       第二届巴黎奥运会

       第三届圣路易斯奥运会

       第四届伦敦奥运会

       第五届斯德哥尔摩奥运会

       第七届安特卫普奥运会

       第八届巴黎奥运会

       第九届阿姆斯特丹奥运会

       第10届洛杉矶奥运会

       第11届柏林奥运会

       第二次世界大战

       第14届伦敦奥运会

       第15届赫尔辛基奥运会

       第16届墨尔本奥运会

       第17届罗马奥运会

       第18届东京奥运会

       第19届墨西哥城奥运会

       第20届慕尼黑奥运会

       第21届蒙特利尔奥运会

       第22届莫斯科奥运会

       第23届洛杉矶奥运会

       第24届汉城奥运会

       第25届巴塞罗那奥运会

       第26届亚特兰大奥运会

       第27届悉尼奥运会

       第28届雅典奥运会

求1000字左右的优美作文2篇～

       1、五环的颜色分别是蓝、黄、黑、绿、红五种。奥运五环是奥林匹克运动会的标志，它是顾拜旦先生在1913年构思设计的。

       2、奥运五环的物种颜色被解释为**代表亚洲，黑色代表非洲，蓝色代表欧洲，红色代表美洲，绿色代表大洋洲，但这种说法后来被指出是错误的。奥运五环的底色为白色，寓意所有国家都可以参加奥运会。

       3、奥运五环代表着五大洲和全世界的运动员在奥运赛场上欢聚一堂，象征着全世界运动员在奥林匹克旗帜下的团结和友谊。同时，奥运五环也强调所有运动员应该以一种公正、坦诚的运动精神在赛场上相见。

       夏日的阳光

       物世界中的摇滚歌手用它那优美动听的蝉鸣，把热夏从春天怀抱里叫出来，少女们自然会用那特殊的方式，穿上洁白的裙子，张开那细嫩的臂膀，抖动阿娜的身姿来迎接，于是热夏便成了上等的贵宾

       　夏天是不能用某一个形容词来定义的。初夏像一位健壮的男人，是穿着长衬衫出来的，矫健而有力，向人们展示着它可靠善良的一面，可爱动人。仲夏像一头未驯服的公牛，是使着性子来的，自由而无束，会向人们显露着那性野的一面。夏天不象春天那样仪表端正，秀美宁静，也不像秋天那样凉爽宜人，果实累累。于是，在这个季节只能跟着感觉走

       　夏天是最富生命力的季节。在夏天，所有的植物都趁着这个季节拼命地疯长。树干粗壮，树叶长大长密，草也不甘示弱地越长越高，也只有在夏天，你才会看到，绿树成荫、绿草如茵了。夏季的植物当中不仅仅有绿的色彩，五颜六色、品种丰富的蔬菜水果也会走进主妇的菜篮子，也会使我们的餐桌变得丰富多彩，自然会添补生命的活力

       夏天是个多情的季节。少女们会用他那献媚方式向他自己心目中最中意的白马王子，暗送秋波，那痴男寡汉自然也会送去那投其所好的目光。月光下，树荫里，在凉风爽意中，在蛙叫与蝉鸣的交响里，不知抒写了多少爱情故事，千古传唱。

       夏天是一年四季中第一个收获的季节。在夏天，勤劳的农民，会因为在迎来第一个收获的季节里，忘记炎热，忘记辛劳，忘记不公。站在一望无际的麦浪里，耗干水分，风干衣襟，享受收获。只要有收获，农民就会走在用汗水打湿田埂上；只要有稻香，人们就会看见劳动那崇高的意义。银镰收割喜悦，汗水滚动烈日，犁铧翻动泥土，劳动兑换丰收，这是农人用最简洁的方式，破解人生的不等式；这是大地的儿子用收获的姿势，诠释着人生的意义。

       夏天是个会变脸的季节。夏天像一个喜剧演员，说笑就笑，说哭就哭，一会烈日似炎，一会暴风骤雨。看那顺眼了，会特别热情，给这儿一段好天气，让这儿风调雨顺，让农人收回养命的粮食；看那儿不顺眼了，脸色一变，狂风暴雨，来一阵铺天盖地的冰雹，让农人眼看就要到手的果实，倾刻间化为乌有。人们走过无数的夏天，谁也没能揣摩透他的性，谁也不敢说能征服它

       夏天是人生演义中最壮烈的一个章回。在这个章回里，有让人心动心跳的部分，有时有惊无险，有时候有险不惊。夏天是人生的摇滚曲，时而幽怨婉转，时而慷慨激昂；时而峰回路转，时而跌宕起伏。它不甚细腻而却粗矿，它的火热与激情足以把一切懦弱和胆怯涤荡

       夏天是个具有两面性的季节。夏天能消磨人的意志，也能磨练人的意志。闷热的夏季，人会更加脆弱，特别是在空调嗡鸣的现在，惰性的人们慢慢就会变得弱不禁风。在这时只要你要走出户外，走向烈日，接受风吹雨打，就会变得坚强起来，原来的自卑就会变成自信，失意就会变成动力，懦弱就会变成刚强，挫折就会变成成功。走在夏天的阳光里，我们会变得健康和强壮

       　夏天是季节，也是驿站，是人生最壮烈的一站。夏天是季节，也是心情，是生命最火热的一次。人生不经过夏天这个季节，就会显得平淡而无味；生命不经过夏天这个季节，就会经不起风吹雨打；烈日炎炎是夏天的本色，暴风骤雨是夏天的性格，我们走过夏天，我们不惧怕夏天；我们受损于夏天，我们不憎恨夏天。让我们和着蝉鸣，舞动节拍，与夏天一起前进，走向那五谷丰登的季节

       2008之春

       凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，

       饮白干的滋味。而有地炉，暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，

       或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲

       的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个

       个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年

       夜，正月初一元宵等热闹的节期。

       但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。

       寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，

       落叶满街，晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀

       便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地

       里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得

       很么？

       我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，

       又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于

       江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，

       便是一种明朗的情调。

       我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的

       年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多

       杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹

       衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并

       不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。

       江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一

       带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持得三个月以上的生命。

       象钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点—

       丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带

       点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，

       你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，

       并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，

       春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会

       得出。

       说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特

       异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享

       受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但

       从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，

       大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。譬如说

       十九世纪的那位乡土诗人洛在格（PeterRosegger1843—1918）罢，他用

       这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可

       以拿到中国江浙的山区地方来适用的。

       江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得

       冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出

       的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个

       小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在

       这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得

       几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊

       一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味

       红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然

       会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不同了；我们总该还记得唐朝

       那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪

       客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？

       一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自

       然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三

       友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠，风雪夜归人”，是江

       南雪夜，更深人静后的景况。“前树深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天

       的早晨，和喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽

       是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句

       诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更

       美丽得多？

       有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间

       阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年（一九三四）的冬天

       是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，

       将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。象这样的

       冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；

       旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江

       南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多

       了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hi-king，德国人叫

       作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。

       窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使

       你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下

       去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！

       人生有“四气”:奋发向上、百折不回的志气；铁面无私、令人敬畏的正气；披荆斩棘、舍生取义的勇气；求新求好、能做善做的才气。

       他，相比于苏轼略输豪放；相比于李白稍逊风骚；相比于杜甫还差韵味。在漫长人生中，他却矢志不渝，不断尝试，逐渐培养拥有人生中最难能可贵的“四气”。可以说，他是一个普通人，也是一个极不平凡的人，那就是我。

       我诞生于一个平凡的家庭，浓厚的书香氛围造就了一个嗜书如命的我。人的一生中，最单纯的时期便是短暂的童年阶段-----而我却不甘与其他小孩一样愚钝。或者是我从小就有抱负的缘由，让我练就了奋发向上，百折不回的志气；也是这份经过后天培养的努力成果，使我有别于同龄的稚童，屡次获得当时幼儿园的最高荣誉-----精美的小红花。因此，我便成为了老师们口中的资优儿童。然而，我并没有为此而自负，而是把这份自信延续到人生的另一过渡点-----可爱的小学阶段。

       时间就像清澈河水日复一日匆匆流逝，一去不复返，留下的只是我对童年生活甘甜而美好的回忆。记得小学时候我读过一首名叫《过零丁洋》的诗，特别对它情有独钟。并不是那精简字数与表面文采打动我，而是字里行间所蕴含的哀怅而豪迈的情感深深吸引住我。“百年落落生涯尽，万里遥遥行投苦”、“以身殉道不苟生，道在光明照千古。”在生与死的关头，伟大诗人文天祥坦然选择了与国家民族共存亡。一身的浩然正气，正直不阿的个性，化成了胸中响亮的喊声：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”正是这一首光射千古的正气浩歌把他的呐喊在后世不断传播回响。正是被他无比正气和感人动天的凌云壮志所深深折服，于是拥有铁面无私、令人敬畏的正气的我顺理成章地当上一个小组长。即使在班里的地位非常渺小，但我却不以为意，努力成为一个老师心目中的那个乖巧而正直的学生。

       初中生活如一张雪白的纸，它因积极乐观的态度而点缀成为一张光芒四射、活力迸发的优美画卷。在老师的细心呵护下，我深深感受到沁人心脾的热情与真挚的关爱。即使往后的日子遇到众多的得失与成败，我也不悲或不喜，而是以平常心享受多姿多彩的初中生活，并热切追求一种披荆斩棘、舍生取义的勇气。因为它可以往身心疲倦的我源源不断注入新的活力，让我重拾信心，为未来的艰苦挑战而养精蓄锐。

       现在，那个既普通也不平凡的我不知不觉已踏上人生新的征途-----高中。在心底深处，我藏有一个鲜为人知的计划，就是要通过后阶段的艰苦奋斗培养一种求新求好、能做善做的才气。因为，这是人生“四气”中最珍贵，也是最难培养的一种“气”。即使在路途中“长风破浪会有时”，我也并不会因为小小的挫败而放弃我蓄谋已久的目标，而是“直挂云帆济沧海”，坚定地迈步向前，让悄然走过的人生道路上留有深陷而清晰的足迹，，一直延伸到生命的尽头。许多年以后，回顾一直默默走来的坎坷路，我就可以骄傲地对自己说：“我无悔！”

       我曾经尝试在无人的野外大声呐喊，向可爱的大自然诉说一切，发出对人生真谛的呼唤。顷刻之后，传来一串串优美动听的回响，这是大自然对我的一种最好答复。我安适地躺在阴凉的树荫下，仰望苍穹高处的云朵，享受那洁白纯净的美；聆听传来清脆的风声，享受那无拘无束的美；抚摸不知名的野花，享受那娇逸清新的美。在这片绿色的小天地中，我珍惜且受用由无数根小草、无数片嫩叶所堆叠而成的无限美好感觉吧。这里远离都市，没有讨价还价的纷争，没有大煞风景的喧闹，是一个无边的绿的世界，让我的心灵静静地栖息，让我的思绪自由地放飞……

       想想我现在处于的城市，却到处都是高楼耸立，无疑是一片钢筋水泥的天地。置身于此，许多人由于各种因素而迷失自我，犹如被掏空的树干，灵魂早已被无尽的贪婪欲望所侵蚀，剩下的只是一副可怜的躯壳，过着行尸走肉般的生活。即使活了一大辈子，甚至到死亡的那一刻，有些人还并没有真正领悟到人生的真谛或者没有让自己的人生价值得到升华。他们是可悲的！诚然，身为社会一员的我也并不例外，确实对茫茫前途也感到惘然，有时还不知所措。但不同的是，我会凭借自己独特的“四气”，始终坚持心中不变的信念，一步一个脚印，决心走出这片喧哗的氛围，远离庸俗，追求真理，开辟一片属于我自己的新天地！

       好了，今天关于“奥运五环透明底”的探讨就到这里了。希望大家能够对“奥运五环透明底”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。